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豪姬

類型:劇情  地區(qū):日本  年份:1992 

騰訊云

劇情簡(jiǎn)介

  《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最后遺作。影片延續(xù)了他上一個(gè)作品《利休》(獲蒙特里爾世界電影節(jié)最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng))的故事,勅使河原宏要探討的仍是政治怎樣迫害藝術(shù)家的主題。影片對(duì)時(shí)代氣氛和細(xì)節(jié)的考據(jù)做得一絲不茍,極盡華麗之能事。兩名主角中,仲代達(dá)矢早已是知名的性格巨星,著名作品包括小林正樹的《切腹》和黑澤明的《影武者》和《亂》;女主角宮澤里惠當(dāng)時(shí)雖只是初露頭角,但已光芒四射,2002年更憑著山田洋次的《黃昏清兵衛(wèi)》橫掃日本全年的最佳女主角獎(jiǎng),重登首席女星寶座,可謂美談?!    逗兰А非楣?jié)緊接上一部《利休》,以豐臣秀吉和其茶道顧問、利休的弟子古田織部(利休著名的門下弟子世稱“利休七哲”,即蒲生氏鄉(xiāng)、細(xì)川三齋、瀨田掃部、芝山監(jiān)物、高山右近、牧村兵部和古田織部)談?wù)摾葜篱_端,大有深意。豐臣秀吉帶著言不由衷的悔意談到自己對(duì)利休的“誤殺”,織部執(zhí)意追問,為何殺利休,是因?yàn)槔轂樽约核芟?、私販陶器,還是因?yàn)樗麤]有遵囑殺掉德川家康?這三者秀吉似乎都否認(rèn)了,但透過他的躊躇滿志的神態(tài),似乎可以揣測(cè)出來:人主的翻云覆雨就是利休的死因,他的權(quán)力就是他的理由。這意味深長(zhǎng)的一筆,可視為整部片影片的不祥基調(diào),為下文織部的命運(yùn)埋下了伏線?!   ∝S臣秀吉視養(yǎng)女豪姬為掌上千金,她原為前田利家的女兒??赡芤?yàn)樽约旱挠H子早夭的緣故,于是將豪姬打扮成假小子模樣,并跟織部學(xué)茶道??棽砍錾砦浼遥虼怂麑?duì)利休的茶道進(jìn)行了大刀闊斧的改造,一掃利休素樸閑寂、內(nèi)斂的茶風(fēng),改宗雄健剛放、大氣華麗的風(fēng)格,如將利休素色平整的茶碗改為畸形造型數(shù)色并用的“鞋型碗”,明艷奔放,一如其人。豪姬在他的薰炙下,也養(yǎng)成活潑豪勇的男子性格,能騎擅射,精靈古怪,深得人喜愛。    一日織部于茶道中和蒲氏生鄉(xiāng)及細(xì)川三齋談及利休之首被人懸于其塑像下被人圍觀,疑為豐臣秀吉指使。豪姬聽得此事,在織部的默許下,豪姬和織部的家仆阿肥蒙面連夜將利休的尸首搶回,并沖破豐臣人馬的封鎖,將之送回利休的家鄉(xiāng)。其間,兩人萌生若有若無的情意。然阿肥為免自己行動(dòng)禍及主人,只得遠(yuǎn)遁山林。鏡頭于此撇開了織部和豪姬,緊跟阿肥在山林的野人生活。正所謂山中方一日,世上已千年。阿肥在山上過了數(shù)年,忽聞世上已改朝換代的事實(shí):豐臣秀吉已死,當(dāng)權(quán)者為德川家康,豪姬已嫁宇喜多秀家,其夫因反對(duì)德川失敗,被流放至邊地,豪姬則被趕回自己的母家前田家,而織部則成了德川家康的茶道顧問。敕使河原宏非常簡(jiǎn)略地帶過這段風(fēng)雷激蕩的時(shí)期,不作渲染,快刀斬短麻,只簡(jiǎn)捷地從笙歌燕歌急管繁弦轉(zhuǎn)到急管哀弦,馬上又轉(zhuǎn)到急景凋年,身不由己的是各人飄蕩的命運(yùn)?!   陌⒎实难酃獬霭l(fā),以他披發(fā)入山為界,織部、豪姬和他的命運(yùn)在電影的前后兩部分迥異。豪姬夫被逐,自己形同軟禁,往年男子般的豪勇氣概已煙消云散,悒悒不樂。織部雖為德川家康的茶道顧問,但也不過抑抑度日。德川家康對(duì)茶道一無所知,對(duì)織部汲汲于茶事大不以為然,認(rèn)為其太迂腐。在前者眼中,權(quán)力地位才是一切。    看得出豪姬和織部非同尋常的情誼,當(dāng)她打探到織部的消息后,便迫不及待地準(zhǔn)備和乃師舉行一場(chǎng)茶會(huì),日期選定為利休的忌日。但德川家康江山甫定,對(duì)其時(shí)興起的基督教等結(jié)社大為忌憚,加以殘酷彈壓??棽孔鳛榍俺f臣,德川對(duì)此已不信任,況且聽說他赴的茶會(huì)也有基督徒,自不能放過。果然,織部和豪姬茶會(huì)未畢,德川已派人將之逮捕并處死?!    逗兰А返囊活^一尾,利休的陰魂不散,纏繞在織部的頭上,暗示他的命運(yùn)將逃不脫利休宿命。如果說利休的死亡是由于他的巨大聲名引發(fā)了當(dāng)權(quán)者的權(quán)力恐懼,則織部的死亡應(yīng)歸之于一朝天子一朝臣的權(quán)力換代游戲。與開頭利休的死因莫須有相呼應(yīng),織部其實(shí)也死于當(dāng)權(quán)者隨便羅織的罪名。要之,兩師徒的死亡都是藝術(shù)大師涉足政治圈后無可避免的必然命運(yùn)。可悲的不是發(fā)生于他們身上的藝術(shù)與政治不可調(diào)和的沖突,而是他們從來不曾意識(shí)到藝術(shù)需要的是盡可能遠(yuǎn)離政治的獨(dú)立和自由。他們的死不是死于對(duì)藝術(shù)理念的獨(dú)立和自由的堅(jiān)持,而死于與藝術(shù)不相干的斬不斷理還亂的政治權(quán)力的泥沼,斯為悲劇之中的最可悲之處。    導(dǎo)演敕使河原宏,上世紀(jì)六七十年代以改編存在主義作家安部公部的小說一舉成名,蜚聲國(guó)際,其后一段時(shí)間息影,繼承其父------日本花道流派掌門敕使河原蒼風(fēng)的草月流派衣缽,從事花道和陶藝,取得不俗的成績(jī),舉辦過幾次展覽,自己還成為草月流的新掌門?!逗兰А泛汀独荨芬粯樱撬⒂笆嗄陱?fù)出后拍攝的電影,兩片結(jié)合了他茶道花道的造詣和導(dǎo)演的精巧技藝,以華麗的布景和服裝造型,專業(yè)的茶道和花道表演,仲代達(dá)矢、三國(guó)連三郎等人的精彩演繹,再現(xiàn)了日本桃山安土?xí)r代的亂世風(fēng)貌,其間茶道藝術(shù)與政治權(quán)力的沖突,作為權(quán)力犧牲品的茶道大師的悲劇形象,在在令人過目難忘。

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